經(jīng)典山陽
近日在整理漢口藥王廟的資料時,無意發(fā)現(xiàn)了一首古體詩《漢口懷慶會館》,詩曰:懷藥自古行大埠,漢口藥幫大吞吐。設(shè)館興學(xué)藥王廟,懷慶會館宿相賈。昔為懷藥集散所,何是避秦蟄居處。張老李嬸休相問,人云咱類黑老五。大雜院中擠一間,念鄉(xiāng)親更念懷府……此詩系原籍沁陽市西向鎮(zhèn)義莊的臺胞胡文秋女士所作,記述家人胡宏遠(yuǎn)老先生為逃難而藏身漢口藥王廟40余載的史實。
臺胞思鄉(xiāng)憶懷商
胡文秋回憶道,她的曾祖父胡之聲是前清武秀才,而且是兄弟三人同登一榜,胡之聲因排行老三,故被尊稱三秀才。這個三秀才家族人旺財盛,發(fā)達(dá)于豫北晉南。她說:“我家生意,經(jīng)九里口來往于山西的晉城,沿線生意有秦莊的灰場、月虎泉柴房,晉城有面粉廠、客棧、錢莊、鐵爐等。承平時日,村中駝隊結(jié)伴上山,朝出晚歸。當(dāng)夕陽下山時,欣賞駝隊出隘,駝鈴悠揚,與家人呼應(yīng)之聲,迎山回蕩,最是好看!
這表明義莊胡家的生意屬于多種經(jīng)營,包括燒石灰、收購木柴、面粉加工、旅店業(yè)、金融業(yè)、鐵貨制造等。每天以駝隊運糧上山,到晉城加工面粉銷售。再以駝隊運鐵貨或煤炭返回義莊,早出晚歸,謀取豐厚利潤。
清末民初,社會動亂,胡家“各樣的生意都收起不做了。為免樹大招風(fēng),八大家族也在和樂的氣氛中分炊了。洋學(xué)興起后,家中的武學(xué)和女校也停了,唯祠堂中的私塾,卻為因應(yīng)時局而時斷時續(xù)……”
這只是歷史上懷商龐大群體中一個家族的生意規(guī)模。那么,經(jīng)!吧仙轿、下河南”的懷商,究竟把生意做到了哪種程度?
下山鐵貨上山糧
1871年9月至1872年5月期間,德國地質(zhì)學(xué)家李;舴覍ι轿鬟M行過一次重點考察,他在所著《中國——親身旅行的成果和以之為根據(jù)的研究》一書中提到了豫晉商道上的運輸規(guī)模:“有一次我在20分鐘之內(nèi),數(shù)過迎面遇到的有102頭馱了東西的騾子和108個挑夫。這里的一頭騾子(平均)要馱200斤,一個挑夫要挑75斤,因此合算起來就是十七又三分之一噸的分量。我估計一整天里所遇到的運輸量不下于150噸。主要是各式各樣的鐵貨,如鐵絲、鐵釘、平鍋、蒸鍋、犁頭、鐵箍等以及無煙煤。成千上萬的人和牲畜,年復(fù)一年地在這條路上走動著,把鳳臺這個重要的煤鐵區(qū)的產(chǎn)品運送到清化!
既然豫晉之間有這么大的經(jīng)貿(mào)總量,那么,煤鐵產(chǎn)區(qū)對面粉的需求量勢必很大,經(jīng)營面粉加工業(yè)的懷商在晉城修建一所會館,簡直是一件再自然不過的事情了。
懷川自古就是糧食產(chǎn)區(qū)。乾隆《懷慶府志》稱河內(nèi)縣一帶“太行雄峙于后,丹沁交流其中,土?xí)缑褚,號稱小江南”。民國年間的一份調(diào)查報告稱,沁陽、博愛、濟源、武陟等縣土地豐饒,灌溉便利,盛產(chǎn)小麥、雜糧,僅沁陽小麥、高粱、小米的年產(chǎn)量即達(dá)200多萬擔(dān)。
山西則為缺糧地區(qū)。有史料稱:“沁州地方恃有河南、澤潞小販驢馱肩負(fù),北運來州。惟集市糶賣者多,則粟價不至騰貴,貧民量買升斗,糊口延生!薄皻v年以來,不但沁地小民仰給于潞澤、河南之糧粟,即太原府南州縣、汾州府東州縣,并仰給于潞澤、河南遞販至沁之糧粟!
需求就是商機,交換產(chǎn)生利益。京漢鐵路未修之前,懷川運河直通京津,輻射山東、河北等,山西鐵貨特別是農(nóng)具之類,由懷商通過運河轉(zhuǎn)運各地,獲利頗豐。懷商在把住晉商大門口做生意的時候,還不忘修建一座金碧輝煌的懷商會館來炫富。
懷慶會館非懷覃
晉城懷慶會館,位于晉城市主城區(qū)東閣外的東巷街,與最為繁華的水陸禪院市場毗鄰,是山西省重點文物保護單位。據(jù)專家考證,建筑物中多有明代遺存,F(xiàn)存建筑由大小兩個院落組成,占地2000余平方米。院內(nèi)有一對高2米多的石雕獅子,兩獅子互相張望,氣度非凡。
早在2006年10月第一次造訪晉城懷慶會館時,記者就發(fā)現(xiàn)文保說明牌只寫著“會館”二字,文字介紹說是“懷覃會館”,對此大為不解。懷慶會館曾被當(dāng)成晉城市標(biāo)準(zhǔn)件廠的廠址,內(nèi)部設(shè)施損失嚴(yán)重。當(dāng)時保留下來的會館院子總共包括3間拜殿、3間正殿、左右各3間偏殿、左右各3間廂房、左右各9間廊房,總共36間房屋,而這僅僅是過去三進院中的主院。按照建制,主院前面應(yīng)該有二進院、頭進院,而正門外還應(yīng)該有一座戲臺,會館西鄰的一個疑似倉庫區(qū)的偏院,也應(yīng)該是懷慶會館的附屬建筑。記者匡算了一下,初創(chuàng)時的懷慶會館占地近40畝,房屋不下100間。
記者看到,雖然大殿墻壁上精美的壁畫已經(jīng)殘破不堪,立柱上的對聯(lián)被標(biāo)語糊住不少,難以通讀,但房梁上龍飛鳳舞的各種雕飾,還是把昔日懷商在晉城的繁華與輝煌展現(xiàn)了出來。
正殿花梁上赫然書有“大清乾隆五十七年(1792年)面行創(chuàng)建大殿三楹”字樣,總理人為當(dāng)時萬和號的王之瑞、昌茂號的程統(tǒng)業(yè)、萬盛號的趙大法。順花梁看下去,可發(fā)現(xiàn)拜殿建于清乾隆五十八年(1793年),側(cè)殿建于清嘉慶七年(1802年)。由此看來,晉城懷慶會館是由清代乾隆到嘉慶年間懷商中的面行商人發(fā)起并修建的,前后耗時大約為10年。
據(jù)時任晉城市規(guī)劃局副局長左重陽介紹,會館原來還有照壁、東西戟門、舞臺、鐘鼓樓、正殿、拜亭、耳殿、廊廡等建筑,而今都不復(fù)存在了。據(jù)說“文革”前,會館前院有大影壁一座,院中有一潭清水,潭邊垂柳拂風(fēng),有江南園林風(fēng)格,院門外還有演武場,現(xiàn)在這些建筑均已蕩然無存。
記者發(fā)現(xiàn),房脊上有不少精美的琉璃構(gòu)件已被人盜走。其中東廊房飛檐頂端僅剩的一尊琉璃人物的人頭也不翼而飛。據(jù)說,只有破壞懷商行規(guī)的見利忘義之徒,才會被制作成這個小琉璃人安放在飛檐上,寓意此等人物的路途“走到頭了”。
記者向左重陽請教:“為什么懷慶會館在晉城市的城區(qū)圖上和文物說明牌上,都被寫成‘懷覃館’?”左重陽解釋道:“我們知道懷慶府是覃懷故地,但是誤以為‘覃’字讀‘秦’音,所以就把‘懷慶館’寫成‘懷覃館’了,今后應(yīng)該改過來!
如今十幾年過去了,當(dāng)年我們覃懷商人修建的懷慶會館,仍被晉城人民執(zhí)意地稱為“懷覃會館”,還堅持說這會館不是懷商一家修建的。
懷商行規(guī)高大上
當(dāng)年在會館西廂房的墻壁上,記者曾看到一塊立于大清嘉慶七年四月二十一日的《南關(guān)面行條規(guī)》,全文如下:
南關(guān)面行條規(guī)開列于后
派定執(zhí)事行頭,四家一班,挨次輪轉(zhuǎn),周而復(fù)始。凡遇有公事之日,務(wù)要認(rèn)真辦理,勿得臨期推諉。
議定凡有大小行事以及領(lǐng)取麩價,執(zhí)事行首務(wù)要協(xié)同辦理,勿得互相推諉。
議定凡有外來字號趕莊賣面,每于素所相好鋪內(nèi)寄賣貨物,希圖一時之利,徒省行費,此不便于行中者,今公同酌議,嗣后如有趕莊賣面者,每百斤抽取銀壹錢。如在某字號隱匿不言者,行中察出真確,罰本號銀拾兩,入行公用。
議定凡有一應(yīng)行費等項,俱照舊規(guī)辦理,勿得額外增添,如違議罰。
議定每逢會館諸神圣誕日期,凡我在行會友,務(wù)要衣冠整齊,早至殿下拜獻,違者從重議罰。
議定凡有一應(yīng)家具物件,不許私自借出,違者議罰。
本會家具另書木牌件上清記,執(zhí)事會首輪流收轉(zhuǎn)。
議定每年執(zhí)事會首辦理一年為則,每年十月演戲以畢換班,請下年會首交接。
從碑文內(nèi)容可知,當(dāng)時懷商行規(guī)甚嚴(yán),動輒“議罰”,但作風(fēng)民主,其輪流坐莊的“輪值主席制度”,在當(dāng)時已經(jīng)實現(xiàn)了“與國際接軌”。
圖① 會館拜殿前的石獅子。
圖② 精美的石雕柱礎(chǔ)。
圖③ 會館拜殿上的斗拱和彩繪木雕。
圖④ 晉城懷慶會館大殿。
本報記者 李相宜 攝
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近日在整理漢口藥王廟的資料時,無意發(fā)現(xiàn)了一首古體詩《漢口懷慶會館》,詩曰:懷藥自古行大埠,漢口藥幫大吞吐。設(shè)館興學(xué)藥王廟,懷慶會館宿相賈。昔為懷藥集散所,何是避秦蟄居處。張老李嬸休相問,人云咱類黑老五。大雜院中擠一間,念鄉(xiāng)親更念懷府……此詩系原籍沁陽市西向鎮(zhèn)義莊的臺胞胡文秋女士所作,記述家人胡宏遠(yuǎn)老先生為逃難而藏身漢口藥王廟40余載的史實。
臺胞思鄉(xiāng)憶懷商
胡文秋回憶道,她的曾祖父胡之聲是前清武秀才,而且是兄弟三人同登一榜,胡之聲因排行老三,故被尊稱三秀才。這個三秀才家族人旺財盛,發(fā)達(dá)于豫北晉南。她說:“我家生意,經(jīng)九里口來往于山西的晉城,沿線生意有秦莊的灰場、月虎泉柴房,晉城有面粉廠、客棧、錢莊、鐵爐等。承平時日,村中駝隊結(jié)伴上山,朝出晚歸。當(dāng)夕陽下山時,欣賞駝隊出隘,駝鈴悠揚,與家人呼應(yīng)之聲,迎山回蕩,最是好看!
這表明義莊胡家的生意屬于多種經(jīng)營,包括燒石灰、收購木柴、面粉加工、旅店業(yè)、金融業(yè)、鐵貨制造等。每天以駝隊運糧上山,到晉城加工面粉銷售。再以駝隊運鐵貨或煤炭返回義莊,早出晚歸,謀取豐厚利潤。
清末民初,社會動亂,胡家“各樣的生意都收起不做了。為免樹大招風(fēng),八大家族也在和樂的氣氛中分炊了。洋學(xué)興起后,家中的武學(xué)和女校也停了,唯祠堂中的私塾,卻為因應(yīng)時局而時斷時續(xù)……”
這只是歷史上懷商龐大群體中一個家族的生意規(guī)模。那么,經(jīng)!吧仙轿、下河南”的懷商,究竟把生意做到了哪種程度?
下山鐵貨上山糧
1871年9月至1872年5月期間,德國地質(zhì)學(xué)家李;舴覍ι轿鬟M行過一次重點考察,他在所著《中國——親身旅行的成果和以之為根據(jù)的研究》一書中提到了豫晉商道上的運輸規(guī)模:“有一次我在20分鐘之內(nèi),數(shù)過迎面遇到的有102頭馱了東西的騾子和108個挑夫。這里的一頭騾子(平均)要馱200斤,一個挑夫要挑75斤,因此合算起來就是十七又三分之一噸的分量。我估計一整天里所遇到的運輸量不下于150噸。主要是各式各樣的鐵貨,如鐵絲、鐵釘、平鍋、蒸鍋、犁頭、鐵箍等以及無煙煤。成千上萬的人和牲畜,年復(fù)一年地在這條路上走動著,把鳳臺這個重要的煤鐵區(qū)的產(chǎn)品運送到清化!
既然豫晉之間有這么大的經(jīng)貿(mào)總量,那么,煤鐵產(chǎn)區(qū)對面粉的需求量勢必很大,經(jīng)營面粉加工業(yè)的懷商在晉城修建一所會館,簡直是一件再自然不過的事情了。
懷川自古就是糧食產(chǎn)區(qū)。乾隆《懷慶府志》稱河內(nèi)縣一帶“太行雄峙于后,丹沁交流其中,土?xí)缑褚,號稱小江南”。民國年間的一份調(diào)查報告稱,沁陽、博愛、濟源、武陟等縣土地豐饒,灌溉便利,盛產(chǎn)小麥、雜糧,僅沁陽小麥、高粱、小米的年產(chǎn)量即達(dá)200多萬擔(dān)。
山西則為缺糧地區(qū)。有史料稱:“沁州地方恃有河南、澤潞小販驢馱肩負(fù),北運來州。惟集市糶賣者多,則粟價不至騰貴,貧民量買升斗,糊口延生!薄皻v年以來,不但沁地小民仰給于潞澤、河南之糧粟,即太原府南州縣、汾州府東州縣,并仰給于潞澤、河南遞販至沁之糧粟。”
需求就是商機,交換產(chǎn)生利益。京漢鐵路未修之前,懷川運河直通京津,輻射山東、河北等,山西鐵貨特別是農(nóng)具之類,由懷商通過運河轉(zhuǎn)運各地,獲利頗豐。懷商在把住晉商大門口做生意的時候,還不忘修建一座金碧輝煌的懷商會館來炫富。
懷慶會館非懷覃
晉城懷慶會館,位于晉城市主城區(qū)東閣外的東巷街,與最為繁華的水陸禪院市場毗鄰,是山西省重點文物保護單位。據(jù)專家考證,建筑物中多有明代遺存,F(xiàn)存建筑由大小兩個院落組成,占地2000余平方米。院內(nèi)有一對高2米多的石雕獅子,兩獅子互相張望,氣度非凡。
早在2006年10月第一次造訪晉城懷慶會館時,記者就發(fā)現(xiàn)文保說明牌只寫著“會館”二字,文字介紹說是“懷覃會館”,對此大為不解。懷慶會館曾被當(dāng)成晉城市標(biāo)準(zhǔn)件廠的廠址,內(nèi)部設(shè)施損失嚴(yán)重。當(dāng)時保留下來的會館院子總共包括3間拜殿、3間正殿、左右各3間偏殿、左右各3間廂房、左右各9間廊房,總共36間房屋,而這僅僅是過去三進院中的主院。按照建制,主院前面應(yīng)該有二進院、頭進院,而正門外還應(yīng)該有一座戲臺,會館西鄰的一個疑似倉庫區(qū)的偏院,也應(yīng)該是懷慶會館的附屬建筑。記者匡算了一下,初創(chuàng)時的懷慶會館占地近40畝,房屋不下100間。
記者看到,雖然大殿墻壁上精美的壁畫已經(jīng)殘破不堪,立柱上的對聯(lián)被標(biāo)語糊住不少,難以通讀,但房梁上龍飛鳳舞的各種雕飾,還是把昔日懷商在晉城的繁華與輝煌展現(xiàn)了出來。
正殿花梁上赫然書有“大清乾隆五十七年(1792年)面行創(chuàng)建大殿三楹”字樣,總理人為當(dāng)時萬和號的王之瑞、昌茂號的程統(tǒng)業(yè)、萬盛號的趙大法。順花梁看下去,可發(fā)現(xiàn)拜殿建于清乾隆五十八年(1793年),側(cè)殿建于清嘉慶七年(1802年)。由此看來,晉城懷慶會館是由清代乾隆到嘉慶年間懷商中的面行商人發(fā)起并修建的,前后耗時大約為10年。
據(jù)時任晉城市規(guī)劃局副局長左重陽介紹,會館原來還有照壁、東西戟門、舞臺、鐘鼓樓、正殿、拜亭、耳殿、廊廡等建筑,而今都不復(fù)存在了。據(jù)說“文革”前,會館前院有大影壁一座,院中有一潭清水,潭邊垂柳拂風(fēng),有江南園林風(fēng)格,院門外還有演武場,現(xiàn)在這些建筑均已蕩然無存。
記者發(fā)現(xiàn),房脊上有不少精美的琉璃構(gòu)件已被人盜走。其中東廊房飛檐頂端僅剩的一尊琉璃人物的人頭也不翼而飛。據(jù)說,只有破壞懷商行規(guī)的見利忘義之徒,才會被制作成這個小琉璃人安放在飛檐上,寓意此等人物的路途“走到頭了”。
記者向左重陽請教:“為什么懷慶會館在晉城市的城區(qū)圖上和文物說明牌上,都被寫成‘懷覃館’?”左重陽解釋道:“我們知道懷慶府是覃懷故地,但是誤以為‘覃’字讀‘秦’音,所以就把‘懷慶館’寫成‘懷覃館’了,今后應(yīng)該改過來!
如今十幾年過去了,當(dāng)年我們覃懷商人修建的懷慶會館,仍被晉城人民執(zhí)意地稱為“懷覃會館”,還堅持說這會館不是懷商一家修建的。
懷商行規(guī)高大上
當(dāng)年在會館西廂房的墻壁上,記者曾看到一塊立于大清嘉慶七年四月二十一日的《南關(guān)面行條規(guī)》,全文如下:
南關(guān)面行條規(guī)開列于后
派定執(zhí)事行頭,四家一班,挨次輪轉(zhuǎn),周而復(fù)始。凡遇有公事之日,務(wù)要認(rèn)真辦理,勿得臨期推諉。
議定凡有大小行事以及領(lǐng)取麩價,執(zhí)事行首務(wù)要協(xié)同辦理,勿得互相推諉。
議定凡有外來字號趕莊賣面,每于素所相好鋪內(nèi)寄賣貨物,希圖一時之利,徒省行費,此不便于行中者,今公同酌議,嗣后如有趕莊賣面者,每百斤抽取銀壹錢。如在某字號隱匿不言者,行中察出真確,罰本號銀拾兩,入行公用。
議定凡有一應(yīng)行費等項,俱照舊規(guī)辦理,勿得額外增添,如違議罰。
議定每逢會館諸神圣誕日期,凡我在行會友,務(wù)要衣冠整齊,早至殿下拜獻,違者從重議罰。
議定凡有一應(yīng)家具物件,不許私自借出,違者議罰。
本會家具另書木牌件上清記,執(zhí)事會首輪流收轉(zhuǎn)。
議定每年執(zhí)事會首辦理一年為則,每年十月演戲以畢換班,請下年會首交接。
從碑文內(nèi)容可知,當(dāng)時懷商行規(guī)甚嚴(yán),動輒“議罰”,但作風(fēng)民主,其輪流坐莊的“輪值主席制度”,在當(dāng)時已經(jīng)實現(xiàn)了“與國際接軌”。
圖① 會館拜殿前的石獅子。
圖② 精美的石雕柱礎(chǔ)。
圖③ 會館拜殿上的斗拱和彩繪木雕。
圖④ 晉城懷慶會館大殿。
本報記者 李相宜 攝
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