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        經(jīng)典山陽

        焦作婚俗——裝喜被兒
        更新時(shí)間:2015-3-19 16:05:24    來源:焦作日?qǐng)?bào)

          在焦作的婚俗中,嫁妝——“裝喜被兒”有“十全十美”的寓意。

          在迎娶的前一天,男方帶禮品到女方家接嫁妝,嫁妝多為桌、椅、箱、衣架、盆架、衣被等,但必須是雙數(shù),少不過二,多則不限。嫁妝中的被褥是其中的亮點(diǎn),是衡量窮富的標(biāo)志。所以,男女雙方做被褥也都盡其所能,有雙鋪雙蓋、四鋪四蓋、六鋪六蓋、八鋪八蓋之說,更有富裕者做“十鋪十蓋”,寓意“十全十美”。裝喜被兒是講究的習(xí)俗,自家人不能動(dòng)手縫制,須請(qǐng)來街坊鄰居幫忙,街坊鄰居必須是已為人母的婦人、有兒有女的“全人”,才能參加縫制,這也是圖個(gè)吉利。裝喜被兒必須使用紅線縫制,圖個(gè)喜慶。被褥的四個(gè)角,分別裝進(jìn)大棗、花生、核桃等果實(shí),大棗、花生取其諧音為“早生”,核桃因生長(zhǎng)18年才結(jié)果,人稱核桃為“貴子”,意為早生貴子。放核桃還有一層意思,希望后代的身體像核桃殼一樣結(jié)實(shí)。裝喜被兒時(shí),主家還會(huì)專門請(qǐng)來一些多子女家的孩子們?cè)谛卵b的被褥上隨意踏來踏去,任其翻騰玩耍,主家希望借靈氣祈求多子多福之運(yùn)。婦人們邊裝喜被兒,邊吃大棗、花生、核桃之類。

          裝好的喜被不論多少,全都碼放在洞房婚床上,層層疊疊、五顏六色、氣派非凡,是湊熱鬧人評(píng)說的話題。窮人家的被褥布的多,綢緞的少,有錢人家的則是綢緞被褥,供人欣賞,炫耀財(cái)富。“富不富,看被褥”,被褥是那個(gè)時(shí)代富有的標(biāo)志,綢緞被褥是那個(gè)年代的時(shí)尚,成為一種風(fēng)俗。在現(xiàn)代社會(huì)里,裝喜被兒的風(fēng)俗依然流行著,但其意義有所變化,人們更多的是用裝喜被兒這種形式制造喜慶的氛圍。 □ 李慶保

         

        文章編輯:wxj 
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        焦作婚俗——裝喜被兒
        2015-3-19 16:05:24    來源:焦作日?qǐng)?bào)

          在焦作的婚俗中,嫁妝——“裝喜被兒”有“十全十美”的寓意。

          在迎娶的前一天,男方帶禮品到女方家接嫁妝,嫁妝多為桌、椅、箱、衣架、盆架、衣被等,但必須是雙數(shù),少不過二,多則不限。嫁妝中的被褥是其中的亮點(diǎn),是衡量窮富的標(biāo)志。所以,男女雙方做被褥也都盡其所能,有雙鋪雙蓋、四鋪四蓋、六鋪六蓋、八鋪八蓋之說,更有富裕者做“十鋪十蓋”,寓意“十全十美”。裝喜被兒是講究的習(xí)俗,自家人不能動(dòng)手縫制,須請(qǐng)來街坊鄰居幫忙,街坊鄰居必須是已為人母的婦人、有兒有女的“全人”,才能參加縫制,這也是圖個(gè)吉利。裝喜被兒必須使用紅線縫制,圖個(gè)喜慶。被褥的四個(gè)角,分別裝進(jìn)大棗、花生、核桃等果實(shí),大棗、花生取其諧音為“早生”,核桃因生長(zhǎng)18年才結(jié)果,人稱核桃為“貴子”,意為早生貴子。放核桃還有一層意思,希望后代的身體像核桃殼一樣結(jié)實(shí)。裝喜被兒時(shí),主家還會(huì)專門請(qǐng)來一些多子女家的孩子們?cè)谛卵b的被褥上隨意踏來踏去,任其翻騰玩耍,主家希望借靈氣祈求多子多福之運(yùn)。婦人們邊裝喜被兒,邊吃大棗、花生、核桃之類。

          裝好的喜被不論多少,全都碼放在洞房婚床上,層層疊疊、五顏六色、氣派非凡,是湊熱鬧人評(píng)說的話題。窮人家的被褥布的多,綢緞的少,有錢人家的則是綢緞被褥,供人欣賞,炫耀財(cái)富!案徊桓,看被褥”,被褥是那個(gè)時(shí)代富有的標(biāo)志,綢緞被褥是那個(gè)年代的時(shí)尚,成為一種風(fēng)俗。在現(xiàn)代社會(huì)里,裝喜被兒的風(fēng)俗依然流行著,但其意義有所變化,人們更多的是用裝喜被兒這種形式制造喜慶的氛圍。 □ 李慶保

         

        文章編輯:wxj 
         
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