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        “土味兒”方言走進(jìn)互聯(lián)網(wǎng) 讓鄉(xiāng)音煥發(fā)新生機(jī)
        更新時(shí)間:2024/5/14 10:08:02    來(lái)源:焦作日?qǐng)?bào)

          網(wǎng)紅“唐山藏”:“你多旦(什么時(shí)候)吃的飯?”

          網(wǎng)紅二弟:“木有(沒(méi)有)吃了!

          網(wǎng)紅“唐山藏”:“奏是(就是)?”

          網(wǎng)紅二弟:“奏是(就是)!夜個(gè)呵(昨天晚上),奏木(就沒(méi))吃,現(xiàn)在老饑饑(非常餓)!

          網(wǎng)紅“唐山藏”:“走!十塊錢(qián)兒,帶你去痛快一下!”

          近日,焦作網(wǎng)紅“唐山藏”用焦作“土味兒”方言拍攝的系列短視頻火遍全網(wǎng)。短視頻以自編自導(dǎo)的情景劇為主,內(nèi)容既包含焦作的地域文化,也包含民俗文化,還包含獨(dú)特的方言文化。

          在“唐山藏”發(fā)布的短視頻評(píng)論區(qū),一則留言給很多網(wǎng)友留下了深刻印象。網(wǎng)友“小藍(lán)帽”說(shuō):“我的孩子上小學(xué)一年級(jí)。寒假時(shí),婆婆從博愛(ài)老家來(lái)照看孩子,晚上回家孩子給我說(shuō),奶奶是不是外星人,她說(shuō)的話我好多都聽(tīng)不懂,一直讓我喝‘匪’,她還說(shuō)‘匪’在我水杯里,我把水杯的水都倒干凈了,就是沒(méi)有看到‘匪’在哪里!

          評(píng)論區(qū)的網(wǎng)友們笑過(guò)之后,有人從評(píng)論中讀出了方言傳承的隱憂和無(wú)奈。

          已有數(shù)百年甚至上千年歷史的焦作方言走到今天面臨傳承乏人的困境。如何將古老的方言傳給未來(lái),成了擺在我們面前的一道難題!捌綍r(shí)在學(xué)校,老師和同學(xué)之間,同學(xué)和同學(xué)之間說(shuō)的都是普通話,沒(méi)有語(yǔ)言環(huán)境,也沒(méi)有必要使用方言,很多孩子已和方言基本絕緣!本W(wǎng)友“小橋流水”說(shuō)。

          由于“北依太行,南望黃河”的特殊地緣結(jié)構(gòu),中原地帶與焦作的交流多有不便,反而晉地(山西)與焦作的溝通卻相對(duì)較多,這就造成了焦作方言向晉語(yǔ)靠攏。經(jīng)過(guò)歲月積淀而形成的焦作方言不僅具有河南方言中的直爽,也有山西方言中的厚重,是焦作文化重要的組成部分。

          方言傳承的主體是社會(huì)大眾,而年輕人是其中的關(guān)鍵人群。如今,很多焦作本地網(wǎng)紅正用自己熟悉、擅長(zhǎng)的方式,通過(guò)將方言引入短視頻,用方言演唱各類歌曲,用創(chuàng)意文創(chuàng)弘揚(yáng)方言文化,擔(dān)負(fù)起傳承方言的責(zé)任,讓年輕一代在看、聽(tīng)的同時(shí)增加他們對(duì)方言的熟悉度和親切度,無(wú)形中學(xué)習(xí)方言,使古老的焦作方言文化得以延續(xù)和發(fā)展。

        記者 李潤(rùn)生

        新聞編輯:劉佳 
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        “土味兒”方言走進(jìn)互聯(lián)網(wǎng) 讓鄉(xiāng)音煥發(fā)新生機(jī)
        2024/5/14 10:08:02    來(lái)源:焦作日?qǐng)?bào)

          網(wǎng)紅“唐山藏”:“你多旦(什么時(shí)候)吃的飯?”

          網(wǎng)紅二弟:“木有(沒(méi)有)吃了!

          網(wǎng)紅“唐山藏”:“奏是(就是)?”

          網(wǎng)紅二弟:“奏是(就是)!夜個(gè)呵(昨天晚上),奏木(就沒(méi))吃,現(xiàn)在老饑饑(非常餓)!

          網(wǎng)紅“唐山藏”:“走!十塊錢(qián)兒,帶你去痛快一下!”

          近日,焦作網(wǎng)紅“唐山藏”用焦作“土味兒”方言拍攝的系列短視頻火遍全網(wǎng)。短視頻以自編自導(dǎo)的情景劇為主,內(nèi)容既包含焦作的地域文化,也包含民俗文化,還包含獨(dú)特的方言文化。

          在“唐山藏”發(fā)布的短視頻評(píng)論區(qū),一則留言給很多網(wǎng)友留下了深刻印象。網(wǎng)友“小藍(lán)帽”說(shuō):“我的孩子上小學(xué)一年級(jí)。寒假時(shí),婆婆從博愛(ài)老家來(lái)照看孩子,晚上回家孩子給我說(shuō),奶奶是不是外星人,她說(shuō)的話我好多都聽(tīng)不懂,一直讓我喝‘匪’,她還說(shuō)‘匪’在我水杯里,我把水杯的水都倒干凈了,就是沒(méi)有看到‘匪’在哪里!

          評(píng)論區(qū)的網(wǎng)友們笑過(guò)之后,有人從評(píng)論中讀出了方言傳承的隱憂和無(wú)奈。

          已有數(shù)百年甚至上千年歷史的焦作方言走到今天面臨傳承乏人的困境。如何將古老的方言傳給未來(lái),成了擺在我們面前的一道難題!捌綍r(shí)在學(xué)校,老師和同學(xué)之間,同學(xué)和同學(xué)之間說(shuō)的都是普通話,沒(méi)有語(yǔ)言環(huán)境,也沒(méi)有必要使用方言,很多孩子已和方言基本絕緣!本W(wǎng)友“小橋流水”說(shuō)。

          由于“北依太行,南望黃河”的特殊地緣結(jié)構(gòu),中原地帶與焦作的交流多有不便,反而晉地(山西)與焦作的溝通卻相對(duì)較多,這就造成了焦作方言向晉語(yǔ)靠攏。經(jīng)過(guò)歲月積淀而形成的焦作方言不僅具有河南方言中的直爽,也有山西方言中的厚重,是焦作文化重要的組成部分。

          方言傳承的主體是社會(huì)大眾,而年輕人是其中的關(guān)鍵人群。如今,很多焦作本地網(wǎng)紅正用自己熟悉、擅長(zhǎng)的方式,通過(guò)將方言引入短視頻,用方言演唱各類歌曲,用創(chuàng)意文創(chuàng)弘揚(yáng)方言文化,擔(dān)負(fù)起傳承方言的責(zé)任,讓年輕一代在看、聽(tīng)的同時(shí)增加他們對(duì)方言的熟悉度和親切度,無(wú)形中學(xué)習(xí)方言,使古老的焦作方言文化得以延續(xù)和發(fā)展。

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        新聞編輯:劉佳 
         

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