□董沁生
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袁應(yīng)泰(?至1621年),男,漢族,字大來,鳳翔(今陜西寶雞)人,明萬歷二十三年(1595年)進士,萬歷二十八年(1600年)任河內(nèi)知縣。他上任后不辭勞苦,率能工巧匠及當?shù)匕傩沼?年時間鑿太行、引沁水,挖廣濟河渠,修二十四堰,滋潤懷慶府濟源、孟縣(今孟州市)、溫縣、武陟等!睹魇贰酚涊d:“溉田數(shù)萬頃,鄰邑皆享其利!痹瑧(yīng)泰在當?shù)赜锌诮员、威信甚高,被百姓譽為“禹后一人”“萬家生佛”。后因修廣濟渠有功,升任工部主事,起河南右參政,官至兵部侍郎等職。1621年4月,因不敵清軍,殺身成仁,被追封為兵部尚書。《明史》《懷慶府志》等都有記載。
秦時古渠迎新官
廣濟渠是古代引沁灌溉的著名工程,早在秦時人們就在沁河出山口開鑿河渠,引水灌田。因以枋木為閘,故稱為“枋口堰”,唐時已有“廣濟渠”之名,元中統(tǒng)二年(1261年)修復(fù)后正式定名。
1600年,袁應(yīng)泰就任河內(nèi)令后,正逢懷慶府大旱,顆粒無收,當?shù)匕傩樟麟x失所。面對如此嚴峻局面,袁應(yīng)泰為民所思,親赴山地,考察水源,制訂引水解旱方案。在他看來,河內(nèi)不僅有沁河、丹河環(huán)繞,還有濟水穿城而過,東漢時期就是寇恂支援劉秀前線作戰(zhàn)的糧草供應(yīng)基地、大本營,且以“完富”著稱?扇缃癜傩杖砸踊囊垼瑢崒僖馔。所以,他下定決心改變這一狀況。其實,廣濟渠在不同的年代有不同的維護方法,但因渠首、渠道等諸多問題,始終未能從根本上得到有效解決。明代著名理學家、文學家、樂律學家、清官何塘在《重浚廣濟渠記》中講得非常清楚:“廣濟渠口地勢高仰,水流艱澀,故累至湮塞,雖歲加疏浚而終不流通,一遇亢旱則名為水田者悉為焦壤,百姓惶惶無所控訴!
袁應(yīng)泰再修廣濟渠,實為重新開山鑿洞,引水設(shè)堰,主要策略是再筑渠首,并提高渠首位置,也就是要在枋口上游鑿隧洞、引沁水,通過暗洞、暗閘等方式筑壩攔水,然后才是疏浚渠道。這樣既可保障水位居高而下、水流暢通,又可節(jié)約人力、物力,擴大灌溉面積!洞笾腥A河南省地理志》記載:“明河內(nèi)令袁應(yīng)泰鑿廣濟渠,分二十四道堰,以通灌溉,最宜疏導!
然而,修廣濟渠非易事,不僅需要大量人力,還需要源源不斷的物力、財力。為此,袁應(yīng)泰一方面積極向朝廷爭取經(jīng)費,另一方面自己拿出全部積畜,在河內(nèi)購地約3公頃,雇佃戶耕種,將每年的收成用于修廣濟渠。在他的帶動和影響下,河內(nèi)各地鄉(xiāng)紳紛紛響應(yīng),捐款籌資、出工出力,大力支援新渠建設(shè)。
實際上,修廣濟渠的最大困難還是技術(shù)問題。據(jù)《鑿山創(chuàng)河記》描述:山石質(zhì)堅硬,操錘砸下,只是一個白點,工匠們就架火燒,燒燒鑿鑿,鑿鑿燒燒。而且,袁應(yīng)秦采用“斗石換斗米”的辦法獎勵工匠,即每鑿下來一斗石塊獎勵一斗大米,就這仍不濟于事。
面對實際問題,袁應(yīng)泰開始在民間尋找能工巧匠,以提高修渠速度。他聽聞牛存喜是個“仙人”,就登門拜訪,邀其為修廣濟渠效力。
牛存喜(1547年至1620年),字汝吉,號近菴,明懷慶府河內(nèi)人,建造大師,號“巧匠”,其因解決河內(nèi)天寧寺三圣塔在維護過程中的技術(shù)難題而名聲大噪,入《懷慶府志》。他受聘任用后,深入工地實地考察,并善于發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,通過反復(fù)研究、推算,發(fā)明了“穿地尋龍法”“量山探水法”以及“合閘蓄水”“吊閘放水”等先進方法,完美解決了開山鑿洞的技術(shù)難題,保障了施工質(zhì)量和進度。
人正渠清利于民
功夫不負有心人,眾人拾柴火焰高。在袁應(yīng)泰的帶領(lǐng)下,經(jīng)過勞工及鄉(xiāng)民“三年如一日”的不懈奮斗,終于鑿山穿石,建成了自北而南,長130多米、寬約27米的輸水洞。后又經(jīng)過兩年時間,在洞內(nèi)修閘砌門,安裝鐵索滑車,最終修成了長約120公里的新渠。
袁應(yīng)泰不貪功名、不慕虛榮,將新修成的河渠仍稱之為廣濟渠,但相對于舊渠來說,新渠幾乎是一條全新的河渠。實踐證明,袁應(yīng)泰、牛存喜等人乃至普通民眾,都為這條新渠付出了巨大心血與艱辛勞動。《河南通志》記載:“有三年山上不告竣,誓不旋踵者;有面目黧黑,指墮膚裂或感病力疾猶無懈志者;有家有喪變及水災(zāi)盜患,義不反顧者;有捐資以犒匠作,爭先成功者!
為了保障新廣濟渠的正常運行,化解沿河民眾爭水、用水的矛盾,袁應(yīng)泰制定并撰寫了《廣濟渠申詳條款》,這是一套集河道管理、用水分配、堤岸護理等比較全面的制度體系。最為突出的是,為了公平分配沿河水資源,袁應(yīng)泰把廣濟渠的灌區(qū)分為大豐、太平、廣豐、永濟、興隆、永通等二十四堰,并強調(diào):“水利關(guān)系民生,盜截侵奪,殊干法紀。況河內(nèi)廣濟河渠,雖出濟境,久有編定水分,計月、日、時、刻挨次輪灌,上下通流,定制昭然……濟民之有利者,分五堰;河、孟、溫、武之有利者,分十九堰。每月兩輪,照號用水,必先武陟,次孟、溫,次河、濟,自下而上,俾狡惰者不得無功竊利,法至善也!
二十四堰,在治河歷史上留下了濃墨重彩的一頁!睹魇贰穼υ瑧(yīng)泰主持新修的廣濟渠及二十四堰都給予了高度評價:“穿太行山,引沁水,成二十四堰!薄案忍飻(shù)萬頃,鄰邑皆享其利!
袁應(yīng)泰不僅是開山、挖洞、筑渠的專家型“河官”,也是造福一方的清官、廉官。為了解決廣濟渠水閘看護人員經(jīng)費問題,袁應(yīng)泰還大膽壓縮了河內(nèi)縣衙中的五人職位,“改給閘夫工食”。任期內(nèi),袁應(yīng)泰節(jié)衣縮食,安心立命,為治水、治縣嘔心瀝血,傾盡所有,“六年之內(nèi)布衣素食,未聞有崇肉累帛之奉”。
在袁應(yīng)泰帶領(lǐng)開挖新廣濟渠的同時,濟源縣令史紀言也率眾鑿山開河,新修永利渠。明萬歷四十四年(1616年),新任河內(nèi)縣令又在廣濟、永利二渠東再鑿洞開河,取名利豐渠。之后,濟源縣令又在利豐渠下修建大利河和小利河。從此,沁河出山流入平原后,就形成了“五龍分水”的磅礴氣勢。
袁應(yīng)泰帶領(lǐng)俢建的廣濟渠不僅對當時的農(nóng)田灌溉至關(guān)重要,對后世的水利發(fā)展也影響甚遠。道光五年(1825年),《河內(nèi)縣志》對袁應(yīng)泰也是尊崇有加,稱其為袁公:“自袁公應(yīng)泰鑿山開洞而沁河分為廣濟……前賢成法,班班具在,風涓滴之潤,分陰之時,皆有定程,不可改易!边@對后來把河內(nèi)打造成“中州奧區(qū)”創(chuàng)造了先天優(yōu)勢,為穩(wěn)定懷慶府農(nóng)業(yè)發(fā)展作出了突出貢獻。
一代清官留青史
袁應(yīng)泰因在河內(nèi)任上修建廣濟渠有功,之后逐步升遷工部主事,起河南右參政,官至兵部侍郎。1621年4月,袁應(yīng)泰奉命守衛(wèi)遼陽,因不敵清軍,自焚殉國,殺身成仁,隨后被追封為兵部尚書。
袁應(yīng)泰在遼東前線殉國的消息傳到懷慶府河內(nèi)后,全城百姓為之悲痛,以不同形式進行悼念。次年,懷慶府廣濟渠河內(nèi)灌區(qū)百姓自發(fā)組織捐款、捐物,在袁應(yīng)泰生前經(jīng)常考察并付之心血的廣濟渠渠首旁的石崖上開洞鑿石,修建了令人敬仰的袁公祠。山洞正中位置雕刻了袁應(yīng)泰的石像,左右兩側(cè)的洞壁上則雕刻有其他修渠功臣的石像,專供懷慶府民眾敬奉懷念。洞口兩側(cè)還刻了一副對聯(lián):“洞鑿太行引沁水百里咸資潤澤;河開廣濟溉民田萬年永賴生成!倍纯谏戏降窨痰乃膫大字“禹后一人”,足以表明他的功績。
清代懷慶知府沈榮昌對袁應(yīng)泰的治河功勛非常尊崇,他上任后專門拜訪袁公祠,并作詩《謁袁公洞偕立齊大令》:“袁公疏鑿處,遺跡至今傳。駐馬疑無地,穿山自出泉。百年青史在,萬井綠云連。肖像巖扉里,殷勤囑后賢!
同樣,清河內(nèi)人范照藜(1755年至1837年),字乙青,號井亭,曾官任廣西平樂、臨桂、北流和安徽五河、廣德、定遠20余年。他在《勾漏山房詩》一書中,作詩《廣濟河渠贊袁公》:“五龍口畔鑿山通,廣濟渠成百世功,禹后一人非妄贊,萬家生佛仰袁公!
總值班:程紅利 |
統(tǒng) 籌:曾琳琳 |
責 編:劉 佳 |
審 核:蔡 歡 |
編 輯:趙銀岷 |
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焦作網(wǎng)免責聲明: | ||||||||
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袁應(yīng)泰(?至1621年),男,漢族,字大來,鳳翔(今陜西寶雞)人,明萬歷二十三年(1595年)進士,萬歷二十八年(1600年)任河內(nèi)知縣。他上任后不辭勞苦,率能工巧匠及當?shù)匕傩沼?年時間鑿太行、引沁水,挖廣濟河渠,修二十四堰,滋潤懷慶府濟源、孟縣(今孟州市)、溫縣、武陟等!睹魇贰酚涊d:“溉田數(shù)萬頃,鄰邑皆享其利!痹瑧(yīng)泰在當?shù)赜锌诮员⑼派醺,被百姓譽為“禹后一人”“萬家生佛”。后因修廣濟渠有功,升任工部主事,起河南右參政,官至兵部侍郎等職。1621年4月,因不敵清軍,殺身成仁,被追封為兵部尚書。《明史》《懷慶府志》等都有記載。
秦時古渠迎新官
廣濟渠是古代引沁灌溉的著名工程,早在秦時人們就在沁河出山口開鑿河渠,引水灌田。因以枋木為閘,故稱為“枋口堰”,唐時已有“廣濟渠”之名,元中統(tǒng)二年(1261年)修復(fù)后正式定名。
1600年,袁應(yīng)泰就任河內(nèi)令后,正逢懷慶府大旱,顆粒無收,當?shù)匕傩樟麟x失所。面對如此嚴峻局面,袁應(yīng)泰為民所思,親赴山地,考察水源,制訂引水解旱方案。在他看來,河內(nèi)不僅有沁河、丹河環(huán)繞,還有濟水穿城而過,東漢時期就是寇恂支援劉秀前線作戰(zhàn)的糧草供應(yīng)基地、大本營,且以“完富”著稱?扇缃癜傩杖砸踊囊垼瑢崒僖馔。所以,他下定決心改變這一狀況。其實,廣濟渠在不同的年代有不同的維護方法,但因渠首、渠道等諸多問題,始終未能從根本上得到有效解決。明代著名理學家、文學家、樂律學家、清官何塘在《重浚廣濟渠記》中講得非常清楚:“廣濟渠口地勢高仰,水流艱澀,故累至湮塞,雖歲加疏浚而終不流通,一遇亢旱則名為水田者悉為焦壤,百姓惶惶無所控訴!
袁應(yīng)泰再修廣濟渠,實為重新開山鑿洞,引水設(shè)堰,主要策略是再筑渠首,并提高渠首位置,也就是要在枋口上游鑿隧洞、引沁水,通過暗洞、暗閘等方式筑壩攔水,然后才是疏浚渠道。這樣既可保障水位居高而下、水流暢通,又可節(jié)約人力、物力,擴大灌溉面積!洞笾腥A河南省地理志》記載:“明河內(nèi)令袁應(yīng)泰鑿廣濟渠,分二十四道堰,以通灌溉,最宜疏導!
然而,修廣濟渠非易事,不僅需要大量人力,還需要源源不斷的物力、財力。為此,袁應(yīng)泰一方面積極向朝廷爭取經(jīng)費,另一方面自己拿出全部積畜,在河內(nèi)購地約3公頃,雇佃戶耕種,將每年的收成用于修廣濟渠。在他的帶動和影響下,河內(nèi)各地鄉(xiāng)紳紛紛響應(yīng),捐款籌資、出工出力,大力支援新渠建設(shè)。
實際上,修廣濟渠的最大困難還是技術(shù)問題。據(jù)《鑿山創(chuàng)河記》描述:山石質(zhì)堅硬,操錘砸下,只是一個白點,工匠們就架火燒,燒燒鑿鑿,鑿鑿燒燒。而且,袁應(yīng)秦采用“斗石換斗米”的辦法獎勵工匠,即每鑿下來一斗石塊獎勵一斗大米,就這仍不濟于事。
面對實際問題,袁應(yīng)泰開始在民間尋找能工巧匠,以提高修渠速度。他聽聞牛存喜是個“仙人”,就登門拜訪,邀其為修廣濟渠效力。
牛存喜(1547年至1620年),字汝吉,號近菴,明懷慶府河內(nèi)人,建造大師,號“巧匠”,其因解決河內(nèi)天寧寺三圣塔在維護過程中的技術(shù)難題而名聲大噪,入《懷慶府志》。他受聘任用后,深入工地實地考察,并善于發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,通過反復(fù)研究、推算,發(fā)明了“穿地尋龍法”“量山探水法”以及“合閘蓄水”“吊閘放水”等先進方法,完美解決了開山鑿洞的技術(shù)難題,保障了施工質(zhì)量和進度。
人正渠清利于民
功夫不負有心人,眾人拾柴火焰高。在袁應(yīng)泰的帶領(lǐng)下,經(jīng)過勞工及鄉(xiāng)民“三年如一日”的不懈奮斗,終于鑿山穿石,建成了自北而南,長130多米、寬約27米的輸水洞。后又經(jīng)過兩年時間,在洞內(nèi)修閘砌門,安裝鐵索滑車,最終修成了長約120公里的新渠。
袁應(yīng)泰不貪功名、不慕虛榮,將新修成的河渠仍稱之為廣濟渠,但相對于舊渠來說,新渠幾乎是一條全新的河渠。實踐證明,袁應(yīng)泰、牛存喜等人乃至普通民眾,都為這條新渠付出了巨大心血與艱辛勞動!逗幽贤ㄖ尽酚涊d:“有三年山上不告竣,誓不旋踵者;有面目黧黑,指墮膚裂或感病力疾猶無懈志者;有家有喪變及水災(zāi)盜患,義不反顧者;有捐資以犒匠作,爭先成功者!
為了保障新廣濟渠的正常運行,化解沿河民眾爭水、用水的矛盾,袁應(yīng)泰制定并撰寫了《廣濟渠申詳條款》,這是一套集河道管理、用水分配、堤岸護理等比較全面的制度體系。最為突出的是,為了公平分配沿河水資源,袁應(yīng)泰把廣濟渠的灌區(qū)分為大豐、太平、廣豐、永濟、興隆、永通等二十四堰,并強調(diào):“水利關(guān)系民生,盜截侵奪,殊干法紀。況河內(nèi)廣濟河渠,雖出濟境,久有編定水分,計月、日、時、刻挨次輪灌,上下通流,定制昭然……濟民之有利者,分五堰;河、孟、溫、武之有利者,分十九堰。每月兩輪,照號用水,必先武陟,次孟、溫,次河、濟,自下而上,俾狡惰者不得無功竊利,法至善也!
二十四堰,在治河歷史上留下了濃墨重彩的一頁。《明史》對袁應(yīng)泰主持新修的廣濟渠及二十四堰都給予了高度評價:“穿太行山,引沁水,成二十四堰!薄案忍飻(shù)萬頃,鄰邑皆享其利!
袁應(yīng)泰不僅是開山、挖洞、筑渠的專家型“河官”,也是造福一方的清官、廉官。為了解決廣濟渠水閘看護人員經(jīng)費問題,袁應(yīng)泰還大膽壓縮了河內(nèi)縣衙中的五人職位,“改給閘夫工食”。任期內(nèi),袁應(yīng)泰節(jié)衣縮食,安心立命,為治水、治縣嘔心瀝血,傾盡所有,“六年之內(nèi)布衣素食,未聞有崇肉累帛之奉”。
在袁應(yīng)泰帶領(lǐng)開挖新廣濟渠的同時,濟源縣令史紀言也率眾鑿山開河,新修永利渠。明萬歷四十四年(1616年),新任河內(nèi)縣令又在廣濟、永利二渠東再鑿洞開河,取名利豐渠。之后,濟源縣令又在利豐渠下修建大利河和小利河。從此,沁河出山流入平原后,就形成了“五龍分水”的磅礴氣勢。
袁應(yīng)泰帶領(lǐng)俢建的廣濟渠不僅對當時的農(nóng)田灌溉至關(guān)重要,對后世的水利發(fā)展也影響甚遠。道光五年(1825年),《河內(nèi)縣志》對袁應(yīng)泰也是尊崇有加,稱其為袁公:“自袁公應(yīng)泰鑿山開洞而沁河分為廣濟……前賢成法,班班具在,風涓滴之潤,分陰之時,皆有定程,不可改易!边@對后來把河內(nèi)打造成“中州奧區(qū)”創(chuàng)造了先天優(yōu)勢,為穩(wěn)定懷慶府農(nóng)業(yè)發(fā)展作出了突出貢獻。
一代清官留青史
袁應(yīng)泰因在河內(nèi)任上修建廣濟渠有功,之后逐步升遷工部主事,起河南右參政,官至兵部侍郎。1621年4月,袁應(yīng)泰奉命守衛(wèi)遼陽,因不敵清軍,自焚殉國,殺身成仁,隨后被追封為兵部尚書。
袁應(yīng)泰在遼東前線殉國的消息傳到懷慶府河內(nèi)后,全城百姓為之悲痛,以不同形式進行悼念。次年,懷慶府廣濟渠河內(nèi)灌區(qū)百姓自發(fā)組織捐款、捐物,在袁應(yīng)泰生前經(jīng)常考察并付之心血的廣濟渠渠首旁的石崖上開洞鑿石,修建了令人敬仰的袁公祠。山洞正中位置雕刻了袁應(yīng)泰的石像,左右兩側(cè)的洞壁上則雕刻有其他修渠功臣的石像,專供懷慶府民眾敬奉懷念。洞口兩側(cè)還刻了一副對聯(lián):“洞鑿太行引沁水百里咸資潤澤;河開廣濟溉民田萬年永賴生成。”洞口上方雕刻的四個大字“禹后一人”,足以表明他的功績。
清代懷慶知府沈榮昌對袁應(yīng)泰的治河功勛非常尊崇,他上任后專門拜訪袁公祠,并作詩《謁袁公洞偕立齊大令》:“袁公疏鑿處,遺跡至今傳。駐馬疑無地,穿山自出泉。百年青史在,萬井綠云連。肖像巖扉里,殷勤囑后賢!
同樣,清河內(nèi)人范照藜(1755年至1837年),字乙青,號井亭,曾官任廣西平樂、臨桂、北流和安徽五河、廣德、定遠20余年。他在《勾漏山房詩》一書中,作詩《廣濟河渠贊袁公》:“五龍口畔鑿山通,廣濟渠成百世功,禹后一人非妄贊,萬家生佛仰袁公。”
總值班:程紅利 |
統(tǒng) 籌:曾琳琳 |
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