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        2023年專題

        深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義
        ——論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上重要講話
        更新時(shí)間:2023-6-7 10:44:05    來源:焦作日?qǐng)?bào)

          中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”,“兩個(gè)結(jié)合”是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表重要講話,深入闡釋“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義,對(duì)于我們更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化,在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,意義重大,影響深遠(yuǎn)。

          馬克思主義深刻改變了中國,中國也極大豐富了馬克思主義。我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù),根本在于堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。特別是新時(shí)代以來,我們黨堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新,以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),取得重大理論創(chuàng)新成果,集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民創(chuàng)造了新時(shí)代的偉大成就,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程,社會(huì)主義中國以更加雄偉的身姿屹立于世界東方。歷史和實(shí)踐充分表明,在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。習(xí)近平總書記深刻指出:“這是我們?cè)谔剿髦袊厣鐣?huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí),是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹!?/P>

          習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“我們的社會(huì)主義為什么不一樣?為什么能夠生機(jī)勃勃充滿活力?關(guān)鍵就在于中國特色,中國特色的關(guān)鍵就在于‘兩個(gè)結(jié)合’!币羁陶J(rèn)識(shí)到,“結(jié)合”的前提是彼此契合。盡管馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同,但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等,同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。相互契合才能有機(jī)結(jié)合。要深刻認(rèn)識(shí)到,“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就。“結(jié)合”不是拼盤,不是簡單的物理反應(yīng),而是深刻的化學(xué)反應(yīng),造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體,讓馬克思主義成為中國的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。要深刻認(rèn)識(shí)到,“結(jié)合”筑牢了道路根基。只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史,才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨(dú)特優(yōu)勢。“結(jié)合”讓中國特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深,拓展了中國特色社會(huì)主義道路的文化根基。中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量,中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。要深刻認(rèn)識(shí)到,“結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間!敖Y(jié)合”本身就是創(chuàng)新,同時(shí)又開啟了廣闊的理論和實(shí)踐創(chuàng)新空間,讓我們掌握了思想和文化主動(dòng),并有力地作用于道路、理論和制度。更重要的是,“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。要深刻認(rèn)識(shí)到,“結(jié)合”鞏固了文化主體性。馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來的。歷史和實(shí)踐告訴我們,只有植根本國、本民族歷史文化沃土,馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)。

          不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章,是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,科學(xué)回答了中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問,是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國精神的時(shí)代精華,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅(jiān)定歷史自信、文化自信,堅(jiān)持古為今用、推陳出新,把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來,賦予了科學(xué)理論鮮明的中國特色,夯實(shí)了馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。實(shí)踐充分證明,“第二個(gè)結(jié)合”是我們黨對(duì)馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握,表明我們黨對(duì)中國道路、理論、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度,表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度,表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性達(dá)到了新高度。

          當(dāng)代中國正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新,改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗(yàn)之大都前所未有,世界百年未有之大變局深刻變化前所未有,提出了大量亟待回答的理論和實(shí)踐課題。我們要更好把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來,堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國之“的”,繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,使馬克思主義呈現(xiàn)出更多中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派,續(xù)寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章,讓馬克思主義在中國大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。

        人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員
        (新華社北京6月6日電)

         

        文章編輯:陳婷 
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        深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義
        ——論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上重要講話
        2023-6-7 10:44:05    來源:焦作日?qǐng)?bào)

          中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”,“兩個(gè)結(jié)合”是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表重要講話,深入闡釋“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義,對(duì)于我們更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化,在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,意義重大,影響深遠(yuǎn)。

          馬克思主義深刻改變了中國,中國也極大豐富了馬克思主義。我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù),根本在于堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。特別是新時(shí)代以來,我們黨堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新,以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),取得重大理論創(chuàng)新成果,集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民創(chuàng)造了新時(shí)代的偉大成就,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程,社會(huì)主義中國以更加雄偉的身姿屹立于世界東方。歷史和實(shí)踐充分表明,在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。習(xí)近平總書記深刻指出:“這是我們?cè)谔剿髦袊厣鐣?huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí),是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽。?/P>

          習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“我們的社會(huì)主義為什么不一樣?為什么能夠生機(jī)勃勃充滿活力?關(guān)鍵就在于中國特色,中國特色的關(guān)鍵就在于‘兩個(gè)結(jié)合’!币羁陶J(rèn)識(shí)到,“結(jié)合”的前提是彼此契合。盡管馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同,但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等,同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。相互契合才能有機(jī)結(jié)合。要深刻認(rèn)識(shí)到,“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就。“結(jié)合”不是拼盤,不是簡單的物理反應(yīng),而是深刻的化學(xué)反應(yīng),造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體,讓馬克思主義成為中國的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。要深刻認(rèn)識(shí)到,“結(jié)合”筑牢了道路根基。只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史,才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨(dú)特優(yōu)勢。“結(jié)合”讓中國特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深,拓展了中國特色社會(huì)主義道路的文化根基。中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量,中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。要深刻認(rèn)識(shí)到,“結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間!敖Y(jié)合”本身就是創(chuàng)新,同時(shí)又開啟了廣闊的理論和實(shí)踐創(chuàng)新空間,讓我們掌握了思想和文化主動(dòng),并有力地作用于道路、理論和制度。更重要的是,“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。要深刻認(rèn)識(shí)到,“結(jié)合”鞏固了文化主體性。馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來的。歷史和實(shí)踐告訴我們,只有植根本國、本民族歷史文化沃土,馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)。

          不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章,是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,科學(xué)回答了中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問,是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國精神的時(shí)代精華,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅(jiān)定歷史自信、文化自信,堅(jiān)持古為今用、推陳出新,把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來,賦予了科學(xué)理論鮮明的中國特色,夯實(shí)了馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。實(shí)踐充分證明,“第二個(gè)結(jié)合”是我們黨對(duì)馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握,表明我們黨對(duì)中國道路、理論、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度,表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度,表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性達(dá)到了新高度。

          當(dāng)代中國正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新,改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗(yàn)之大都前所未有,世界百年未有之大變局深刻變化前所未有,提出了大量亟待回答的理論和實(shí)踐課題。我們要更好把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來,堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國之“的”,繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,使馬克思主義呈現(xiàn)出更多中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派,續(xù)寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章,讓馬克思主義在中國大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。

        人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員
        (新華社北京6月6日電)

         

        文章編輯:陳婷 
         

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