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        經典山陽

        博愛月山寺
        更新時間:2014-10-31 10:02:10    來源:本站原創(chuàng)

             月山寺始建于公元 1158年,是歷史上著名的佛教圣地,與少林寺、白馬寺并稱為“中原三大古寺”。月山寺曾名 “清風寺”、“大名禪院”“寶光寺”,明永樂三年更名為“月山寺 ”,沿用至今。月山寺鼎盛時期有僧侶五百、房舍千余間,經版、經書收藏甚多,尤其藏經閣中收錄的佛經最為完整,明代學者李濂在其所著的《明月山記》中曾提到 “ 讀道藏于天壇,讀佛藏于明月”,句中的明月即指月山寺。

            地里位置

            月山寺曾名 “清風寺”、“大名禪院”“寶光寺”,位于河南省焦作市博愛縣境內,面積9平方公里。景區(qū)內仙山瓊閣,勝跡薈萃,景致奇異,是一處歷史悠久、風景秀麗的旅游勝地。月山寺歷史上曾與白馬寺、少林寺并稱為中原三大名寺,為豫北地區(qū)最大的佛教活動場所。

         

            建筑景觀

            月山寺依山而建,雄偉壯觀,主要有連環(huán)井、七星塔、望景臺等景點。

            月山寺鼎盛時期有僧侶五百、房舍千余間,經版、經書收藏甚多,尤其藏經閣中收錄的佛經最為完整,明代學者李濂在其所著的《明月山記》中曾提到 “ 讀道藏于天壇,讀佛藏于明月”,句中的明月即指月山寺。

            月山寺除正寺外,在寺東山坡上(即現(xiàn)在的鐵路學校,月山火車站一帶),還修有東西下院,興辦義學。東下院習文、學醫(yī),西下院習武,傳授“八極拳”。

            整個寺院除山水秀美,環(huán)境優(yōu)雅外,寺內還有“清風殿、連環(huán)井、鳳凰臺、蒼公洞、大士閣、望景臺、將軍柏、課蜜泉”等8大景和“迎風壁、七皇塔、鐘鼓樓、水龍頭”等7個小景。因此,歷代文人墨客,甚至皇帝常來此游覽,拜佛者甚多。傳說元末朱元璋遭厄運時曾在此為弟子,其四子朱棣亦在此屯兵(現(xiàn)尚存藏兵洞);明末大書法家、政治家王鐸也曾為“大士閣”題匾“極目中原”。


            歷史沿革

            月山寺始建金大定17年(1177年),原名“清風庵”。大定二十年,賜名“大名禪院”。元至正六年,永樂三年,都曾重修,天順戊寅賜名“寶光”。清代以后更名“月山寺”。民國17年改為“中山公園”。
            月山寺的第一個官名——大明禪院就是金世宗賜的。
            月山寺建于金正隆三年,最初稱“清風庵”。 因建于兵荒馬亂的金代初期,沒有官府的批文,是沒有得到官方批準的寺院。沒有官方批準意味著什么?
            佛教自東漢傳入中國以后,歷代統(tǒng)治者為利用佛教來束縛人們的思想,以維護他們的統(tǒng)治地位,對佛教實行有效的管制措施。一方面通過出臺優(yōu)惠政策,如免除賦稅、徭役等措施,大力提倡佛教在中國的傳播;一方面又怕僧尼、寺院過多,影響國家的正常運轉,對僧籍、寺籍、度牒管理極嚴,對沒有寺籍的寺院,輕則責罰,重則驅趕僧尼,勒令取締。
            開山祖師空相為名額一事四處奔走。金大定二年(1162年),金世宗完顏雍“詔訪寰宇寺院,有名跡者,咸敕名額。”于是,空相禪師風餐露宿,一路化緣,徒步行走至中都(北京)陳情,幾經周折,終于恭請金帝完顏雍敕得大明禪院名額(詳見《明月山大明禪院碑記》)。
            清風庵被敕為大明禪院后,便成了合法的佛教活動場所, 寺院的發(fā)展步伐大大加快。通過醫(yī)治病痛、舍醫(yī)送藥、設棚舍粥、救濟難民等廣結善緣,使方圓數(shù)百里的善男信女涌向大明禪院,有錢出錢,有力出力,一座座殿宇,一排排寮舍在明月山上相繼建成。據金大定十六年(1176)立的《明月山大明禪院記》中載:“在碧溪巖畔,于清風谷內,修一所精藍,大小屋舍,一十四年功將了畢,永為圣跡,將作選佛之場!
            歷史上,月山寺為中原四大佛教寺院之一。即東有開封相國寺,西有洛陽白馬寺,南有嵩山少林寺,北有月山寶光寺(月山寺原名)。
            月山寺鼎盛時期是明、清兩代。當時寺院規(guī)模宏大,有房舍千余間,寺僧數(shù)百名。
            清乾隆皇帝與圣母皇太后也曾到此游覽、拜佛,曾賜匾額和對聯(lián)。對聯(lián)為:功德水周環(huán)金客印月,吉祥云飄渺寶界凝香。匾額為:慈意云垂,無盡光明,六通圓滿。并題詩一首,即有詩為證:“月地由來號月山,蜿蜒一徑入云關。真成七寶光無定,消受三秋趣以閑。平野色含菁峭外,飛泉聲在翠微間。心疑開土幽居處,欲辨殘碑蘚已斑。”“美景一時觀不盡,天緣有份再來游!

            民俗文化

            “八極拳”即發(fā)源于此,武林中有“文有太極安天下,武有八極定乾坤”之說。優(yōu)美的自然風光,聞名于世的八極拳術,曾引得不少帝王將相到此觀光朝圣,文人墨客前來駐足賞景。明永樂皇帝、大樂律學家朱載堉以及乾隆皇帝都曾到此游歷,并留有“日曬青色色愈翠,月照禪堂寺更明。曲徑幽雅賞不盡,不辭勞苦晚登程”名句。
            《中國文化辭典》中說:“八極拳,武術拳種之一,全稱開門八極。即有六種開(攻)對方門戶(防守架勢)的方法,出勁可達四面八方極遠的地方。相傳清康熙年間由河南焦作岳山寺傳出,故又名‘岳山八極’。”
        《體育詞典》載:“八極拳,全稱為‘開門八極’,相傳清康熙年間由河南焦作岳山寺傳出,故又名‘岳山八極’。”
            《武林》雜志刊載的《八極拳單練及實用法》中說:“八極拳為我國傳統(tǒng)拳種之一,傳聞最早源于河南焦作岳山寺!薄拔淞纸缛V云:‘文有太極安天,武有八極定乾坤’!
            以上均言“河南焦作岳山寺”,“岳山寺”系“月山寺”之誤。金代所建“月山寺”為河南四大名寺之一,與白馬寺、少林寺、相國寺齊名,位于現(xiàn)博愛縣北郭之月山。在焦作境內,別無“岳山寺”之名。在“月山寺”的碑文及文獻中,確有記載:月山寺第二代主持蒼公,直隸保定人,武進士出身,創(chuàng)八極拳。


         

         

        文章編輯:wxj 
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        博愛月山寺
        2014-10-31 10:02:10    來源:本站原創(chuàng)

             月山寺始建于公元 1158年,是歷史上著名的佛教圣地,與少林寺、白馬寺并稱為“中原三大古寺”。月山寺曾名 “清風寺”、“大名禪院”“寶光寺”,明永樂三年更名為“月山寺 ”,沿用至今。月山寺鼎盛時期有僧侶五百、房舍千余間,經版、經書收藏甚多,尤其藏經閣中收錄的佛經最為完整,明代學者李濂在其所著的《明月山記》中曾提到 “ 讀道藏于天壇,讀佛藏于明月”,句中的明月即指月山寺。

            地里位置

            月山寺曾名 “清風寺”、“大名禪院”“寶光寺”,位于河南省焦作市博愛縣境內,面積9平方公里。景區(qū)內仙山瓊閣,勝跡薈萃,景致奇異,是一處歷史悠久、風景秀麗的旅游勝地。月山寺歷史上曾與白馬寺、少林寺并稱為中原三大名寺,為豫北地區(qū)最大的佛教活動場所。

         

            建筑景觀

            月山寺依山而建,雄偉壯觀,主要有連環(huán)井、七星塔、望景臺等景點。

            月山寺鼎盛時期有僧侶五百、房舍千余間,經版、經書收藏甚多,尤其藏經閣中收錄的佛經最為完整,明代學者李濂在其所著的《明月山記》中曾提到 “ 讀道藏于天壇,讀佛藏于明月”,句中的明月即指月山寺。

            月山寺除正寺外,在寺東山坡上(即現(xiàn)在的鐵路學校,月山火車站一帶),還修有東西下院,興辦義學。東下院習文、學醫(yī),西下院習武,傳授“八極拳”。

            整個寺院除山水秀美,環(huán)境優(yōu)雅外,寺內還有“清風殿、連環(huán)井、鳳凰臺、蒼公洞、大士閣、望景臺、將軍柏、課蜜泉”等8大景和“迎風壁、七皇塔、鐘鼓樓、水龍頭”等7個小景。因此,歷代文人墨客,甚至皇帝常來此游覽,拜佛者甚多。傳說元末朱元璋遭厄運時曾在此為弟子,其四子朱棣亦在此屯兵(現(xiàn)尚存藏兵洞);明末大書法家、政治家王鐸也曾為“大士閣”題匾“極目中原”。


            歷史沿革

            月山寺始建金大定17年(1177年),原名“清風庵”。大定二十年,賜名“大名禪院”。元至正六年,永樂三年,都曾重修,天順戊寅賜名“寶光”。清代以后更名“月山寺”。民國17年改為“中山公園”。
            月山寺的第一個官名——大明禪院就是金世宗賜的。
            月山寺建于金正隆三年,最初稱“清風庵”。 因建于兵荒馬亂的金代初期,沒有官府的批文,是沒有得到官方批準的寺院。沒有官方批準意味著什么?
            佛教自東漢傳入中國以后,歷代統(tǒng)治者為利用佛教來束縛人們的思想,以維護他們的統(tǒng)治地位,對佛教實行有效的管制措施。一方面通過出臺優(yōu)惠政策,如免除賦稅、徭役等措施,大力提倡佛教在中國的傳播;一方面又怕僧尼、寺院過多,影響國家的正常運轉,對僧籍、寺籍、度牒管理極嚴,對沒有寺籍的寺院,輕則責罰,重則驅趕僧尼,勒令取締。
            開山祖師空相為名額一事四處奔走。金大定二年(1162年),金世宗完顏雍“詔訪寰宇寺院,有名跡者,咸敕名額。”于是,空相禪師風餐露宿,一路化緣,徒步行走至中都(北京)陳情,幾經周折,終于恭請金帝完顏雍敕得大明禪院名額(詳見《明月山大明禪院碑記》)。
            清風庵被敕為大明禪院后,便成了合法的佛教活動場所, 寺院的發(fā)展步伐大大加快。通過醫(yī)治病痛、舍醫(yī)送藥、設棚舍粥、救濟難民等廣結善緣,使方圓數(shù)百里的善男信女涌向大明禪院,有錢出錢,有力出力,一座座殿宇,一排排寮舍在明月山上相繼建成。據金大定十六年(1176)立的《明月山大明禪院記》中載:“在碧溪巖畔,于清風谷內,修一所精藍,大小屋舍,一十四年功將了畢,永為圣跡,將作選佛之場。”
            歷史上,月山寺為中原四大佛教寺院之一。即東有開封相國寺,西有洛陽白馬寺,南有嵩山少林寺,北有月山寶光寺(月山寺原名)。
            月山寺鼎盛時期是明、清兩代。當時寺院規(guī)模宏大,有房舍千余間,寺僧數(shù)百名。
            清乾隆皇帝與圣母皇太后也曾到此游覽、拜佛,曾賜匾額和對聯(lián)。對聯(lián)為:功德水周環(huán)金客印月,吉祥云飄渺寶界凝香。匾額為:慈意云垂,無盡光明,六通圓滿。并題詩一首,即有詩為證:“月地由來號月山,蜿蜒一徑入云關。真成七寶光無定,消受三秋趣以閑。平野色含菁峭外,飛泉聲在翠微間。心疑開土幽居處,欲辨殘碑蘚已斑!薄懊谰耙粫r觀不盡,天緣有份再來游!

            民俗文化

            “八極拳”即發(fā)源于此,武林中有“文有太極安天下,武有八極定乾坤”之說。優(yōu)美的自然風光,聞名于世的八極拳術,曾引得不少帝王將相到此觀光朝圣,文人墨客前來駐足賞景。明永樂皇帝、大樂律學家朱載堉以及乾隆皇帝都曾到此游歷,并留有“日曬青色色愈翠,月照禪堂寺更明。曲徑幽雅賞不盡,不辭勞苦晚登程”名句。
            《中國文化辭典》中說:“八極拳,武術拳種之一,全稱開門八極。即有六種開(攻)對方門戶(防守架勢)的方法,出勁可達四面八方極遠的地方。相傳清康熙年間由河南焦作岳山寺傳出,故又名‘岳山八極’!
        《體育詞典》載:“八極拳,全稱為‘開門八極’,相傳清康熙年間由河南焦作岳山寺傳出,故又名‘岳山八極’!
            《武林》雜志刊載的《八極拳單練及實用法》中說:“八極拳為我國傳統(tǒng)拳種之一,傳聞最早源于河南焦作岳山寺。”“武林界拳諺云:‘文有太極安天,武有八極定乾坤’!
            以上均言“河南焦作岳山寺”,“岳山寺”系“月山寺”之誤。金代所建“月山寺”為河南四大名寺之一,與白馬寺、少林寺、相國寺齊名,位于現(xiàn)博愛縣北郭之月山。在焦作境內,別無“岳山寺”之名。在“月山寺”的碑文及文獻中,確有記載:月山寺第二代主持蒼公,直隸保定人,武進士出身,創(chuàng)八極拳。


         

         

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