在老街演繹一段鮮活的生活
更新時間：2019-6-11 10:26:16 來源：焦作日報
經(jīng)典山陽
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核心提示
為什么白發(fā)翁至今猶唱鄉(xiāng)愁曲？因為那里有他熟悉的老街，老街上有他熟悉的人，還有他從小愛吃的食物。提升改造老街區(qū)，為的是在一方鬧市中打造專屬這座城市的靈魂凈土，這里應當有城市歷史揮之不去的記憶�；蛟S只有這樣，當有一日白發(fā)翁重游故地，發(fā)現(xiàn)這里不變的是鄉(xiāng)愁，變的只是街角更加便利、衛(wèi)生的生活超市。
如何打造老街區(qū)，讓老街區(qū)點亮城區(qū)文旅生活呢？近日，記者特別邀請了河南理工大學建筑與藝術設計學院原院長、教授陳興義發(fā)表獨到觀點，探尋老街改造的意義。
隨著高樓林立，狹窄的老街區(qū)在不斷萎縮。此時，人們對老街區(qū)的依戀愈發(fā)強烈。那些往日的煙火氣，在人們心中一遍遍重現(xiàn)，一遍遍被強化。如今，人們對城市的依戀，也就剩下那些即逝的煙火了。
勝利街不長，可橫斜的老胡同里全是故事，個挨個的商鋪里“裝”著千家萬戶的柴米油鹽，還有啰啰唆唆的家長里短。這明顯是一處充滿市井氣息的老街，這里也承載著城市的鄉(xiāng)愁。作為焦作市區(qū)為數(shù)不多的老街之一，勝利街提升改造之所以被關注，也是緣于此。
曾幾何時，從勝利中街斜插著一條街叫斜街，沿著斜街便可到集各地新鮮玩意的新華街，街口還有個戲院。戲院里，小伙計手里的白毛巾不時地在顧客的頭上飛舞，他們手提長嘴的銅壺，總能以最完美的曲線為客人斟上一杯熱茶。在老人們的記憶中，這里能吃到桂花魚、淮揚菜，還能吃到陳二眼燒雞、冰糖葫蘆、趙掌柜的油條、魏家的豆?jié){，還有劉掌柜的豆腐腦、靳掌柜的油酥燒餅……
這里與現(xiàn)代人的城市生活完全不同，現(xiàn)代城市生活越是浮躁，人們越是思念老街的味道。
昨日，記者與陳興義教授重訪勝利街、新華街、民生街等焦作老街，老街里遺存的老建筑、老街區(qū)里如“福寧里”這樣的老名字，隨時都能勾起陳興義教授對老街區(qū)提升改造的新想法。
在百年老校河南理工大學北校區(qū)，綠色的爬墻虎在一座始建于上世紀30年代的西式建筑風格的工程樓上瘋長，不時有幾名游客在這里拍照留念。這座建筑的北側也有一處西式建筑風格的院落，那是1925年焦作煤礦工人大罷工的指揮部。兩座承載著焦作厚重歷史的建筑，在校園里相互映襯，無聲地向人們講述著這座城市近現(xiàn)代發(fā)展史。
站在這兩處風格獨特的建筑前，陳興義感慨萬千。他說，一座城市的存在與延續(xù)，是以歷史文化為積淀而不斷延伸的。在城市化進程不斷加快的今天，保護好、利用好這些老建筑、老街區(qū)歷史文化，是城市生命力的延續(xù)。焦作近現(xiàn)代城市發(fā)展史獨具特色，因而，在提升改造老街區(qū)時應當抓住特色搞出特點。
現(xiàn)在，全國許多城市都在開展老街保護與提升工作，進而打造新的旅游亮點。依靠旅游開發(fā)，讓老街再次“動”起來、“活”起來。然而，也出現(xiàn)了形式同質化與過度商業(yè)開發(fā)的問題。陳興義教授說，老街承載著城市發(fā)展的記憶，日漸趨同的建筑形式與景觀，過度的商業(yè)開發(fā)使得街區(qū)風貌、生態(tài)環(huán)境遭到破壞，“原真性”的文化逐漸消失。因而，焦作在老街提升改造時，應當避免出現(xiàn)這樣的問題。
紅色文化與近現(xiàn)代工業(yè)文明在焦作老街交相輝映，給了焦作老街獨特的歷史印記。然而，如今，這樣的印記正在消失，所謂的“印記”更多的是人們心中的回憶。那么，如何在現(xiàn)代文明建設中打好歷史文化街區(qū)這張牌呢？
走訪時，陳興義撫摸著每一幢老建筑，很是感慨。他說：“老街的提升改造，要在文化挖掘、文化提升、文化植入、文化展示、文化體驗、文化交流等方面下功夫，借勢文化，錯位發(fā)展，促進消費升級。必須明確歷史文化街區(qū)之所以提升改造，追求的是真實性、歷史性和完整性，不是空蕩蕩的街道和建筑的外殼，而是生活在其中，用真實的生活和真切的感情，和周圍的環(huán)境發(fā)生聯(lián)系，在老街內(nèi)繼續(xù)演繹一幕幕生動鮮活的生活�！�
關于街區(qū)業(yè)態(tài)，陳興義認為，歷史文化街區(qū)的發(fā)展需要商業(yè)業(yè)態(tài)，需要持續(xù)不斷地輸入新的商業(yè)血液。業(yè)態(tài)設計要結合旅游功能、文化功能和市場功能定位來展開。
鄉(xiāng)愁，是一首雋永的歌。如今，在新時代的命題下，焦作老街提升改造正在譜寫一首老街新曲，讓經(jīng)典永流傳，讓時代新風吹進老街。
（記者 王瑋萱）
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為什么白發(fā)翁至今猶唱鄉(xiāng)愁曲？因為那里有他熟悉的老街，老街上有他熟悉的人，還有他從小愛吃的食物。提升改造老街區(qū)，為的是在一方鬧市中打造專屬這座城市的靈魂凈土，這里應當有城市歷史揮之不去的記憶�；蛟S只有這樣，當有一日白發(fā)翁重游故地，發(fā)現(xiàn)這里不變的是鄉(xiāng)愁，變的只是街角更加便利、衛(wèi)生的生活超市。
如何打造老街區(qū)，讓老街區(qū)點亮城區(qū)文旅生活呢？近日，記者特別邀請了河南理工大學建筑與藝術設計學院原院長、教授陳興義發(fā)表獨到觀點，探尋老街改造的意義。
隨著高樓林立，狹窄的老街區(qū)在不斷萎縮。此時，人們對老街區(qū)的依戀愈發(fā)強烈。那些往日的煙火氣，在人們心中一遍遍重現(xiàn)，一遍遍被強化。如今，人們對城市的依戀，也就剩下那些即逝的煙火了。
勝利街不長，可橫斜的老胡同里全是故事，個挨個的商鋪里“裝”著千家萬戶的柴米油鹽，還有啰啰唆唆的家長里短。這明顯是一處充滿市井氣息的老街，這里也承載著城市的鄉(xiāng)愁。作為焦作市區(qū)為數(shù)不多的老街之一，勝利街提升改造之所以被關注，也是緣于此。
曾幾何時，從勝利中街斜插著一條街叫斜街，沿著斜街便可到集各地新鮮玩意的新華街，街口還有個戲院。戲院里，小伙計手里的白毛巾不時地在顧客的頭上飛舞，他們手提長嘴的銅壺，總能以最完美的曲線為客人斟上一杯熱茶。在老人們的記憶中，這里能吃到桂花魚、淮揚菜，還能吃到陳二眼燒雞、冰糖葫蘆、趙掌柜的油條、魏家的豆?jié){，還有劉掌柜的豆腐腦、靳掌柜的油酥燒餅……
這里與現(xiàn)代人的城市生活完全不同，現(xiàn)代城市生活越是浮躁，人們越是思念老街的味道。
昨日，記者與陳興義教授重訪勝利街、新華街、民生街等焦作老街，老街里遺存的老建筑、老街區(qū)里如“福寧里”這樣的老名字，隨時都能勾起陳興義教授對老街區(qū)提升改造的新想法。
在百年老校河南理工大學北校區(qū)，綠色的爬墻虎在一座始建于上世紀30年代的西式建筑風格的工程樓上瘋長，不時有幾名游客在這里拍照留念。這座建筑的北側也有一處西式建筑風格的院落，那是1925年焦作煤礦工人大罷工的指揮部。兩座承載著焦作厚重歷史的建筑，在校園里相互映襯，無聲地向人們講述著這座城市近現(xiàn)代發(fā)展史。
站在這兩處風格獨特的建筑前，陳興義感慨萬千。他說，一座城市的存在與延續(xù)，是以歷史文化為積淀而不斷延伸的。在城市化進程不斷加快的今天，保護好、利用好這些老建筑、老街區(qū)歷史文化，是城市生命力的延續(xù)。焦作近現(xiàn)代城市發(fā)展史獨具特色，因而，在提升改造老街區(qū)時應當抓住特色搞出特點。
現(xiàn)在，全國許多城市都在開展老街保護與提升工作，進而打造新的旅游亮點。依靠旅游開發(fā)，讓老街再次“動”起來、“活”起來。然而，也出現(xiàn)了形式同質化與過度商業(yè)開發(fā)的問題。陳興義教授說，老街承載著城市發(fā)展的記憶，日漸趨同的建筑形式與景觀，過度的商業(yè)開發(fā)使得街區(qū)風貌、生態(tài)環(huán)境遭到破壞，“原真性”的文化逐漸消失。因而，焦作在老街提升改造時，應當避免出現(xiàn)這樣的問題。
紅色文化與近現(xiàn)代工業(yè)文明在焦作老街交相輝映，給了焦作老街獨特的歷史印記。然而，如今，這樣的印記正在消失，所謂的“印記”更多的是人們心中的回憶。那么，如何在現(xiàn)代文明建設中打好歷史文化街區(qū)這張牌呢？
走訪時，陳興義撫摸著每一幢老建筑，很是感慨。他說：“老街的提升改造，要在文化挖掘、文化提升、文化植入、文化展示、文化體驗、文化交流等方面下功夫，借勢文化，錯位發(fā)展，促進消費升級。必須明確歷史文化街區(qū)之所以提升改造，追求的是真實性、歷史性和完整性，不是空蕩蕩的街道和建筑的外殼，而是生活在其中，用真實的生活和真切的感情，和周圍的環(huán)境發(fā)生聯(lián)系，在老街內(nèi)繼續(xù)演繹一幕幕生動鮮活的生活�！�
關于街區(qū)業(yè)態(tài)，陳興義認為，歷史文化街區(qū)的發(fā)展需要商業(yè)業(yè)態(tài)，需要持續(xù)不斷地輸入新的商業(yè)血液。業(yè)態(tài)設計要結合旅游功能、文化功能和市場功能定位來展開。
鄉(xiāng)愁，是一首雋永的歌。如今，在新時代的命題下，焦作老街提升改造正在譜寫一首老街新曲，讓經(jīng)典永流傳，讓時代新風吹進老街。
（記者 王瑋萱）
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