刻意包裝、“獨(dú)”性更大的分裂謬論——評(píng)賴清德“雙十”講話
更新時(shí)間：2024/10/14 9:33:45 來(lái)源：新華社CNML文字
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新華社北京10月13日電 題：刻意包裝、“獨(dú)”性更大的分裂謬論——評(píng)賴清德“雙十”講話
新華社記者
賴清德日前在臺(tái)北發(fā)表所謂“雙十”講話，不僅繼續(xù)鼓吹“互不隸屬”的“新兩國(guó)論”，而且對(duì)抗思維更強(qiáng)、挑釁意味更濃，蓄意加劇兩岸緊張局勢(shì)，破壞臺(tái)海和平穩(wěn)定。賴清德的講話理由荒謬、邏輯混亂，但因其七拼八湊、刻意包裝，導(dǎo)致島內(nèi)及國(guó)際社會(huì)一些人受到蒙騙，看不清其掩蓋“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀的欺騙性和進(jìn)行謀“獨(dú)”挑釁、破壞臺(tái)海和平的危害性。因此，確有必要撕下其包裝、分析其“獨(dú)”性，以正視聽(tīng)，以警世人。
臺(tái)灣自古是中國(guó)的神圣領(lǐng)土。100多年前中國(guó)積貧積弱，臺(tái)灣被外國(guó)侵占。70多年前中國(guó)軍民打敗侵略者，收復(fù)了臺(tái)灣。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)中央人民政府宣告成立，取代中華民國(guó)政府成為代表全中國(guó)的唯一合法政府。這是在中國(guó)這一國(guó)際法主體沒(méi)有發(fā)生變化情況下的政權(quán)更替，中國(guó)的主權(quán)和固有領(lǐng)土疆域沒(méi)有改變，中華人民共和國(guó)政府理所當(dāng)然地完全享有和行使中國(guó)的主權(quán)，其中包括對(duì)臺(tái)灣的主權(quán)。由于中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)延續(xù)和外部勢(shì)力干涉，海峽兩岸陷入長(zhǎng)期政治對(duì)立的特殊狀態(tài)，但中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土從未分割，臺(tái)灣是中國(guó)一部分的地位從未改變。
賴清德在講話中通篇以“中國(guó)”指稱(chēng)大陸，妄談什么“中華民國(guó)已經(jīng)在臺(tái)澎金馬落地生根”，完全是偷換概念、混淆是非。他通過(guò)突出兩岸政治分歧、割裂兩岸歷史聯(lián)結(jié)，憑空捏造出“中華民國(guó)等于臺(tái)灣”的偽概念，明目張膽讓“臺(tái)獨(dú)”借殼上市。他公然叫囂“中華人民共和國(guó)無(wú)權(quán)代表臺(tái)灣”，挑戰(zhàn)國(guó)際社會(huì)堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的基本格局。他重彈“民主對(duì)抗威權(quán)”老調(diào)，將統(tǒng)一和分裂的斗爭(zhēng)歪曲成“制度之爭(zhēng)”，打著所謂“民主自由”的幌子企圖“倚外謀獨(dú)”“以武謀獨(dú)”，乞求外部勢(shì)力介入臺(tái)灣問(wèn)題。賴清德這篇所謂“雙十”講話，是徹頭徹尾的分裂言論，是赤裸裸的謀“獨(dú)”挑釁。
制度不同，不是統(tǒng)一的障礙，更不是分裂的借口。兩岸同胞同屬中華民族，命運(yùn)與共，彼此沒(méi)有解不開(kāi)的心結(jié)。面對(duì)兩岸歷史和現(xiàn)實(shí)原因造成的差異，只要在一個(gè)中國(guó)原則基礎(chǔ)上，兩岸同胞加強(qiáng)對(duì)話溝通，凝聚智慧、聚同化異，就一定能找到解決問(wèn)題的辦法，最終以正確路徑實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一。反之，如果放任民進(jìn)黨當(dāng)局悖逆歷史潮流，迎合外部勢(shì)力出賣(mài)民族利益，不擇手段煽動(dòng)“反中”“仇中”，鋌而走險(xiǎn)搞“臺(tái)獨(dú)”分裂，只會(huì)給臺(tái)灣民眾帶來(lái)深重災(zāi)難。
賴清德還蓄意篡改、曲解辛亥革命的光輝歷史，企圖以此凸顯其政權(quán)的“繼承性”和“正統(tǒng)性”。然而，辛亥革命的旗幟是“振興中華”，先烈先賢們孜孜以求的是國(guó)家統(tǒng)一、民族富強(qiáng)。賴清德和民進(jìn)黨頑固堅(jiān)持“臺(tái)獨(dú)”分裂立場(chǎng)，所作所為是在分裂國(guó)家，是在與兩岸同胞和中華民族為敵，恰與辛亥革命精神背道而馳。賴清德如此玩弄“歷史切割術(shù)”，褻瀆先烈先賢不可恥嗎？島內(nèi)某些人只看到他舉著“中華民國(guó)”招牌，卻看不清他兜售著“臺(tái)獨(dú)”貨色，還說(shuō)他“姿態(tài)放軟”“言詞溫和”。足見(jiàn)這篇講話的欺騙性和迷惑性，不值得警惕嗎？
孫中山先生說(shuō)過(guò)：“‘統(tǒng)一’是中國(guó)全體國(guó)民的希望。能夠統(tǒng)一，全國(guó)人民便享福；不能統(tǒng)一，便要受害�！边@是辛亥革命先驅(qū)的深切夙愿，也是全體中華兒女的共同使命。臺(tái)灣問(wèn)題因民族弱亂而產(chǎn)生，必將隨著民族復(fù)興而解決。我們相信，將有越來(lái)越多臺(tái)灣同胞徹底識(shí)破、充分認(rèn)清賴清德和民進(jìn)黨當(dāng)局的謀“獨(dú)”伎倆，與大陸同胞并肩站在歷史正確的一邊，攜手堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂和外來(lái)干涉，共同創(chuàng)造祖國(guó)完全統(tǒng)一、民族偉大復(fù)興的千秋偉業(yè)。
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新華社北京10月13日電 題：刻意包裝、“獨(dú)”性更大的分裂謬論——評(píng)賴清德“雙十”講話
新華社記者
賴清德日前在臺(tái)北發(fā)表所謂“雙十”講話，不僅繼續(xù)鼓吹“互不隸屬”的“新兩國(guó)論”，而且對(duì)抗思維更強(qiáng)、挑釁意味更濃，蓄意加劇兩岸緊張局勢(shì)，破壞臺(tái)海和平穩(wěn)定。賴清德的講話理由荒謬、邏輯混亂，但因其七拼八湊、刻意包裝，導(dǎo)致島內(nèi)及國(guó)際社會(huì)一些人受到蒙騙，看不清其掩蓋“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀的欺騙性和進(jìn)行謀“獨(dú)”挑釁、破壞臺(tái)海和平的危害性。因此，確有必要撕下其包裝、分析其“獨(dú)”性，以正視聽(tīng)，以警世人。
臺(tái)灣自古是中國(guó)的神圣領(lǐng)土。100多年前中國(guó)積貧積弱，臺(tái)灣被外國(guó)侵占。70多年前中國(guó)軍民打敗侵略者，收復(fù)了臺(tái)灣。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)中央人民政府宣告成立，取代中華民國(guó)政府成為代表全中國(guó)的唯一合法政府。這是在中國(guó)這一國(guó)際法主體沒(méi)有發(fā)生變化情況下的政權(quán)更替，中國(guó)的主權(quán)和固有領(lǐng)土疆域沒(méi)有改變，中華人民共和國(guó)政府理所當(dāng)然地完全享有和行使中國(guó)的主權(quán)，其中包括對(duì)臺(tái)灣的主權(quán)。由于中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)延續(xù)和外部勢(shì)力干涉，海峽兩岸陷入長(zhǎng)期政治對(duì)立的特殊狀態(tài)，但中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土從未分割，臺(tái)灣是中國(guó)一部分的地位從未改變。
賴清德在講話中通篇以“中國(guó)”指稱(chēng)大陸，妄談什么“中華民國(guó)已經(jīng)在臺(tái)澎金馬落地生根”，完全是偷換概念、混淆是非。他通過(guò)突出兩岸政治分歧、割裂兩岸歷史聯(lián)結(jié)，憑空捏造出“中華民國(guó)等于臺(tái)灣”的偽概念，明目張膽讓“臺(tái)獨(dú)”借殼上市。他公然叫囂“中華人民共和國(guó)無(wú)權(quán)代表臺(tái)灣”，挑戰(zhàn)國(guó)際社會(huì)堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的基本格局。他重彈“民主對(duì)抗威權(quán)”老調(diào)，將統(tǒng)一和分裂的斗爭(zhēng)歪曲成“制度之爭(zhēng)”，打著所謂“民主自由”的幌子企圖“倚外謀獨(dú)”“以武謀獨(dú)”，乞求外部勢(shì)力介入臺(tái)灣問(wèn)題。賴清德這篇所謂“雙十”講話，是徹頭徹尾的分裂言論，是赤裸裸的謀“獨(dú)”挑釁。
制度不同，不是統(tǒng)一的障礙，更不是分裂的借口。兩岸同胞同屬中華民族，命運(yùn)與共，彼此沒(méi)有解不開(kāi)的心結(jié)。面對(duì)兩岸歷史和現(xiàn)實(shí)原因造成的差異，只要在一個(gè)中國(guó)原則基礎(chǔ)上，兩岸同胞加強(qiáng)對(duì)話溝通，凝聚智慧、聚同化異，就一定能找到解決問(wèn)題的辦法，最終以正確路徑實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一。反之，如果放任民進(jìn)黨當(dāng)局悖逆歷史潮流，迎合外部勢(shì)力出賣(mài)民族利益，不擇手段煽動(dòng)“反中”“仇中”，鋌而走險(xiǎn)搞“臺(tái)獨(dú)”分裂，只會(huì)給臺(tái)灣民眾帶來(lái)深重災(zāi)難。
賴清德還蓄意篡改、曲解辛亥革命的光輝歷史，企圖以此凸顯其政權(quán)的“繼承性”和“正統(tǒng)性”。然而，辛亥革命的旗幟是“振興中華”，先烈先賢們孜孜以求的是國(guó)家統(tǒng)一、民族富強(qiáng)。賴清德和民進(jìn)黨頑固堅(jiān)持“臺(tái)獨(dú)”分裂立場(chǎng)，所作所為是在分裂國(guó)家，是在與兩岸同胞和中華民族為敵，恰與辛亥革命精神背道而馳。賴清德如此玩弄“歷史切割術(shù)”，褻瀆先烈先賢不可恥嗎？島內(nèi)某些人只看到他舉著“中華民國(guó)”招牌，卻看不清他兜售著“臺(tái)獨(dú)”貨色，還說(shuō)他“姿態(tài)放軟”“言詞溫和”。足見(jiàn)這篇講話的欺騙性和迷惑性，不值得警惕嗎？
孫中山先生說(shuō)過(guò)：“‘統(tǒng)一’是中國(guó)全體國(guó)民的希望。能夠統(tǒng)一，全國(guó)人民便享福；不能統(tǒng)一，便要受害�！边@是辛亥革命先驅(qū)的深切夙愿，也是全體中華兒女的共同使命。臺(tái)灣問(wèn)題因民族弱亂而產(chǎn)生，必將隨著民族復(fù)興而解決。我們相信，將有越來(lái)越多臺(tái)灣同胞徹底識(shí)破、充分認(rèn)清賴清德和民進(jìn)黨當(dāng)局的謀“獨(dú)”伎倆，與大陸同胞并肩站在歷史正確的一邊，攜手堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂和外來(lái)干涉，共同創(chuàng)造祖國(guó)完全統(tǒng)一、民族偉大復(fù)興的千秋偉業(yè)。
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