體育頻道
本報記者 孫 軍
近年來,和式太極拳以其獨特的技術(shù)特點與運動風(fēng)格,與眾不同的文化內(nèi)涵與理論特色,逐漸得到人們的重視。而和式太極拳所提出的“耍拳”更是吸引廣大太極拳愛好者的目光。
太極拳拳師許琳杰認(rèn)為,說到“耍”,人們都會想到天真爛漫的兒童,想到他們無憂無慮的玩耍嬉戲,和式太極拳就是要避免打拳人因過于執(zhí)著而在練拳過程僵硬、不自然,繼而對身體造成損傷,要讓打拳的人以孩子一樣的心態(tài),像孩子玩耍時一樣輕松活潑、生動圓活,不做作、不拘束、不呆板。
和式太極拳創(chuàng)始人和兆元提出太極拳“耍拳”理論,并把這一理論定為和式太極拳的要理流傳百年,他在《耍拳論》所講:太極拳用功之為耍拳,是吾和式太極拳獨特之處。它取法老子自然之道,以柔克剛之理論。這充分體現(xiàn)和兆元心境悠遠(yuǎn)、匠心獨運,同時豐富了太極拳論。無數(shù)練拳之人多有受益。
在許琳杰看來,和式太極拳創(chuàng)始人以最通俗易懂的語句,概括和傳達(dá)了太極拳的精妙之意——走架招式輕靈圓活,神意活潑順?biāo),呼吸自然順暢,不尚拙力,追求?nèi)意。由此,令人想到莊子的無為之為。莊子認(rèn)為,無為的本質(zhì)就是順應(yīng)自然的變化,使事物保持天然本性,去除一切人為造作。和式太極拳的這一“!鼻泻狭饲f子的無為思想,并依吐納導(dǎo)引及經(jīng)絡(luò)學(xué)說,拳架功法練后天返先天,呼吸開合純?nèi)巫匀,虛領(lǐng)頂勁、氣沉丹田、氣以直養(yǎng),使精、氣、神一元化。
許琳杰用一句最俗氣的話總結(jié)她練拳這幾年的感悟:不端不作不拿架,隨氣隨勢步步來。她說自己是深受其益的練拳者,在練拳過程中秉承這一“!弊郑膽B(tài)放平、放松,不使拙力,練拳之始按外形要求站好,保持心中一無所思、一無所有,達(dá)到恬淡虛無靜若止水之境界,朦朦朧朧、恍然如夢的混沌無極之狀況。不知不覺中一套拳打下來,既輕松愜意又增強(qiáng)了體魄,鍛煉了身體,平和了心態(tài)。
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本報記者 孫 軍
近年來,和式太極拳以其獨特的技術(shù)特點與運動風(fēng)格,與眾不同的文化內(nèi)涵與理論特色,逐漸得到人們的重視。而和式太極拳所提出的“耍拳”更是吸引廣大太極拳愛好者的目光。
太極拳拳師許琳杰認(rèn)為,說到“!,人們都會想到天真爛漫的兒童,想到他們無憂無慮的玩耍嬉戲,和式太極拳就是要避免打拳人因過于執(zhí)著而在練拳過程僵硬、不自然,繼而對身體造成損傷,要讓打拳的人以孩子一樣的心態(tài),像孩子玩耍時一樣輕松活潑、生動圓活,不做作、不拘束、不呆板。
和式太極拳創(chuàng)始人和兆元提出太極拳“耍拳”理論,并把這一理論定為和式太極拳的要理流傳百年,他在《耍拳論》所講:太極拳用功之為耍拳,是吾和式太極拳獨特之處。它取法老子自然之道,以柔克剛之理論。這充分體現(xiàn)和兆元心境悠遠(yuǎn)、匠心獨運,同時豐富了太極拳論。無數(shù)練拳之人多有受益。
在許琳杰看來,和式太極拳創(chuàng)始人以最通俗易懂的語句,概括和傳達(dá)了太極拳的精妙之意——走架招式輕靈圓活,神意活潑順?biāo)欤粑匀豁槙,不尚拙力,追求?nèi)意。由此,令人想到莊子的無為之為。莊子認(rèn)為,無為的本質(zhì)就是順應(yīng)自然的變化,使事物保持天然本性,去除一切人為造作。和式太極拳的這一“!鼻泻狭饲f子的無為思想,并依吐納導(dǎo)引及經(jīng)絡(luò)學(xué)說,拳架功法練后天返先天,呼吸開合純?nèi)巫匀,虛領(lǐng)頂勁、氣沉丹田、氣以直養(yǎng),使精、氣、神一元化。
許琳杰用一句最俗氣的話總結(jié)她練拳這幾年的感悟:不端不作不拿架,隨氣隨勢步步來。她說自己是深受其益的練拳者,在練拳過程中秉承這一“!弊郑膽B(tài)放平、放松,不使拙力,練拳之始按外形要求站好,保持心中一無所思、一無所有,達(dá)到恬淡虛無靜若止水之境界,朦朦朧朧、恍然如夢的混沌無極之狀況。不知不覺中一套拳打下來,既輕松愜意又增強(qiáng)了體魄,鍛煉了身體,平和了心態(tài)。
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